طراشعر؛ انقلاب در هستیشناسی شعر
مخاطب طراشعر از خواننده به مشارکتکننده در آفرینش معنا ارتقا یافت
بنیادیترین ادعای نظری طراشعر نه در حوزهی زبان، نه در حوزهی فرم و نه حتی در حوزهی تصویر، بلکه در حوزهی هستیشناسی شعر قرار دارد. اگر هستیشناسی به این پرسش میپردازد که «یک پدیده در بنیاد خود چیست؟»، آنگاه طراشعر میکوشد به پرسش «شعر چیست؟» پاسخی تازه بدهد.
